| История Обуви |
ХIV век. Рядовым дворянам
согласно моде, полагалось носить башмаки или
туфли на  полтора размера больше длины
ступни, а баронам - на два. Князья ипредприимчивые
негоцианты могли носить башмаки даже на три
размера больше, чем это фактически было нужно.
Носочную часть обуви приходилось подвязывать
бечевкой, дабы не падать при ходьбе и поклонах... |
Обуви европейцы
уделяли особое внимание. Умение
красиво и элегантно носить  ее было
признаком хорошего тона. Французский король
Филипп IV законом установил: все принцы
королевской крови могут носить обувь с носочной
частью любой длины да еще загнутой вверх. Для
башмаков дворян устанавливался предел - не более
60 сантиметров (2 фута), для горожан -не более
одного фута. Мода на длинноносую обувь быстро
охватила все европейские страны. А щеголи,
которые были, как известно, во все времена,
прикрепляли на кончик носка колокольчик или
погремушку. |
| В Македонии, в районе Голичник, существует такой обычай: после свадьбы друзья отводят молодых на ночь в подвал, где в уголке лежат на полу шапка и ботинки. Между новобрачными тут же завязывзется борьба за эти предметы. С шапкой дело проще: по поверью, если жена отнимет ее у мужа, то будет в замужестве счастлива, так что супруг сопротивляется лишь для вида. А вот с ботинками сложнее: тот из молодоженов, кто их упустит, будет под каблуком другого всю свою жизнь. |
Древние греки
прослыли народом без комплексов. Особенно его мужская |
Конечно, в Париже обувь
делать умеют. Как же! Высокая Мода! Куда нам,
лапотникам... Кстати,
лапоть - дело непростое. Царь Петр (говорит народ)
все умел делать, до всего сам дошел, а над
запятником лаптя задумался и бросил. В Питере тот
недоплетеный лапоть хранят и показывают.
Говорят, были на Руси башмачники-"волчки",
которым заграничные мастера и в подметки не
годились. " Волчками" их почему называли:
сидит мастер в стороне от всех, как одинокий волк,
и  тачает. Протрет штаны сзади -
фартук наденет, износились штаны спереди - другой
фартук, да и то хозяйский - свое-то все давно
пропито. Так, во всяком случае, рассказывали об
этом в двадцатых годах Михаилу Михайловичу
Пришвину, когда он по своим писательским делам
обувное производство изучал. И вот какая история
произошла с одним таким "волчком". Приехала
в Москву прямо из Парижа капризная француженка
на высоких каблуках и потребовала показать ей
лучшего обувного мастера. Повели ее в Марьину
рощу - тогдашнюю Мекку башмачного дела - к
"волчку", известному под кличкой Цыганок.
Посмотрела француженка на работу мастера и, не
будь дура, заказала сразу две пары башмаков. Одну
пару окунула в грязь и будто бы ношеную завернула
в газету(для таможни), другую надела, а свои
парижские туфельки в мусорное ведро выбросила.
Вернулась француженка в Париж, загрязненную пару
очистила и продала. И все расходы окупила: и обе
пары башмаков от "волчка", и турпоездку по
маршруту Париж-Марьина роща-Париж. |
половина.
Следуя нагой моде, они предпочитали ходить
босиком, оставляя обувь воинам,
путешественникам, пастухам и, конечно, своим
богам. В силу необходимости они надевали подошвы
на ремешках, по-гречески крепис, известную во
множестве вариантов. Древние римляне, многое
переняв у завоеванных ими греков, называли эту
обувь на свой манер - крепидами. Обычно к краям
подошвы пришивали по бокам кожаные берцы с
отверстиями для ремешков; в других случаях
ступня стягивалась плетением из ремешков. Греки
надевали свои крепис к длинному паллиуму или
короткому хламису. Их носили как мужчины, так и
женщины. Греки совершили революцию в обувном
деле, первыми перейдя на разную обувь для левой и
правой ноги. К столь очевидной, на наш нынешний
взгляд, идее человечество шло много веков. У
охотников Крита греки заимствовали эндромисы -
сапоги без носка (с пальцами ноги наружу). В них во
всей красе предстают перед нами быстроногая
греческая богиня охоты Артемида (у римлян -
Диана), вполне реальные пастухи и мифические
фавны, передвигавшиеся, в основном, бегом, чему
способствовали открытые пальцы ног. Заметный
вклад в историю обуви сделали древнегреческие
куртизанки. По их заказу сапожники подбивали
гвоздями обувь так, чтобы она оставляла спеды с
надписью "Следуй за мной".
